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      읈 阿周那转生欧洲,取名为列昂껶纳多·达·芬奇。马嘶一起转生,取名为沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特。二人一起讨论着艺术,一起死去。后来,达转生为尼古拉特斯拉,莫扎特转生为阿尔伯特·爱因斯坦。爱因斯坦把遗书给了特斯拉,内容是,爱因斯坦:宇宙中一切物质都不存在,惟精神永存⪺。同时,存在一种创始原能。ⷑ当科学家们苦苦寻找一个未定义理论的时候,他们已经忘了,有一种无穷无尽的能量源,迄今为止科学都没有对它找ẇ到一个合胝理的解释。这是一种生命力,包含并쩽统领所有其它的一切。这种生命楛力叫“爱”。

      爱是光,爱能够启示那些给予并庺得到它的人。

      爱是地心引力,因为爱能让人们互君相吸引。

      爱是能量,因为爱产生我们最好的东西。

      爱能掩盖,爱能揭露。

      ㋝因为爱,我们才活着,因为爱,我们死去。

      这个驱动力解释着一切,让我们的生命件充满意义。这是宇宙䕒中唯一人类还无法随意驾驭的能量。为了让爱能够清晰可见,我用最著名的方程式做了个简单的替代法。如果不是E=mc2,我们接受治愈世界的能量可通过爱乘以光速的平方来获得,我们就得出一个⧾结论:ꌎ爱是最强大的的力量,因为爱没有限制。

      也许我们还没有准备好制造一个爱的炸弹,来彻底摧毁仇恨、㪀自私和贪婪。如果我们想要自己的物种得以存活,如果我们发现了生ᘠ命的意义,如果我们巭想拯救这个世界和每一个居住在世界上的生灵,爱是ꍗ唯一的答案。ᔈ

      当我们学会给予和接受这种宇宙能量的时候,亲爱的Lieserl,我们就得承认爱能降服一切,爱超越每一个存在和任何存在,因为Ꙥ爱就是生命的精髓。特斯拉很激动,他成为上帝的信徒。他✤悟了:如⠺来藏(梵文:??媞???????;音译:﹭Tathāgatagarbha),由Tathāgata(如来⿵)与garꄺbha(藏)组成,意为:含藏如来的一切功德,得以出生如来的意思。

      䣵 如来藏一词,出自佛鱠经,在经论中,一义而多名:以“识”而言,有阿赖耶识(《华严经蜐》《楞伽经》《瑜伽师地论》)丶异熟识(《大乘本生心地观经》夥《瑜伽师地论》)丶无垢识(《大乘理趣六波罗蜜多经פ》《大方᧬等大集经》)丶阿陀那识(《解深密经》《瑜伽师地论》)丶藏识(《华严经》《大乘本生心地观经》丶《大乘理趣⇩六波罗蜜多经》《楞伽经》)。以৥“心”而言,即是一切有情的真心(《大乘起信论》)。又名:真如୼(《华严经》《大般若波쳔罗蜜多经》《大宝积经》),法身(《华严经》《法华经》《大般若波罗蜜多经》《大宝积ᪧ经》《增一阿含经》),为大乘第菉一义谛丶胜义谛之根本。念佛净土法门所说的自性弥陀丶自心如来,即是此如来藏,以“如来Ι藏中藏¥如来”,能成就佛果故。在《阿含》诸经中,即㰪是识入胎之“识”(《长阿含经》《中阿含经》)丶齐识而还𧻓之“识”(《杂阿含经》),⼚以《阿含经》已隐喻这如来藏駕。

      ⍐如来藏本来自有,性如金刚,即心经所说“不꼂生不灭、不垢不净”;佛说“众生皆有佛性”;Ӯ亦即禅宗参禅证悟的标的。三乘菩提✆皆以如来괚藏为核心而演述。他是曌法界实相倇,是຦佛法的根基,是众生成佛的基础,一切修行皆离不开如来藏。若否定不生不灭的如来藏,若无常住心持种,就会使得因果律成为巘虚妄说。如来藏是有情的第八识,而且是其中最重要的一个识。人间有情八识具足,除残疾人士。八识可分成三类,谓엲:眼识丶䦾耳识丶鼻识丶舌识丶身识丶意(即意识),又称前六识,借助浮尘根和胜义根各自了别色丶声丶香丶味丶触丶法尘;第七识意根,是无色根,是峻心,非有色根,即是二乘法中所说的意根丶意处丶렛意,亦是大乘法中所说之末那识心体畦、意根;第八识如来藏,是前七识的具有依,是世间万䲫法的根本,记录众生的心行和业种,执持色身。众生意根末那识与如来藏璺如影相随,流转生死。

      八识论有经为证:

      뽢「所谓八识,何等为八?一者阿梨耶识,二者意象,三者意识,四者眼识,五者耳识,六齸者鼻识,七者舌识,八者ᲄ身识。」——《入楞伽经》卷8

      前六识于“五无心位”——眠熟无梦㩅、闷绝、正死位、灭尽定和无想定中即灭,第七麈识入涅槃时可灭,唯独第八识如来藏,不生不灭,不以修得,本来自有,性如金刚。即心经所说不生不灭丶不垢不净丶不增不减;佛说众生皆有佛性,即指如来藏;亦即禅宗参禅之一念慧相应证悟的标的(真假禅和)。证悟如来藏者乃无境界法丶无入出法,乃无所得䜲法,证悟如来藏后,入菩萨七住位,始生根本无分别智,同Q时证得本来自性清净涅槃。

      然而如来藏心体虽不可灭,心体中含有诸异熟及쫕等流种子流注变易ࠓ,随众生果报,以如来藏之功德产生有情各自该有む的果报身。如果把如来藏否定了,还有哪个心执持业种?因为没有常住心持种,就会使得因果律成为虚妄说。等于是在否定因果律的,可是因果律明明是在法界中存在的。

      若否定如来藏而说缘起性空,则一切皆空,拨无因ƨ果,众生当无法成佛。因为法界中只有第八识才是业果报系统,以外⿄没有任何一法可以持种……也没㛘有任何一Ზ法可以像它具足中道性、实相性、真如性、涅槃性、本来性、圆成实性。

      若无如来藏,三乘菩提一切法,皆成戏论。

      以诸佛经为证:文殊师利白佛言:「世尊!因如来藏故,诸佛不食肉耶?」佛褷言:「如是,一切众生无始生死丶生生磩轮转,无非父母兄弟姊妹,犹如伎儿变易无ࡒ常;自肉他肉则是ꡇ一肉,是故诸佛悉不食肉。复次,文殊师利!一切众쿡生界丶我界,即是一界;所宅之肉即是一肉,是故诸浵佛悉不食肉ﱁ。」——阿含部《央掘魔罗经》卷第四

      佛告大慧:「如来之藏是善丶不善因,삻能遍兴造一款切趣生,譬如伎儿变㏵现诸趣,C离我我所욌;不觉彼故,三缘和合方便而生;外道不觉,计着作者。为无始虚伪恶鴨习所薰,名为识藏,镐生无明住地㥳,与七识俱,如海݁浪身常生不断;离无常过,离於我论,自性无垢,毕竟清净。」——《楞伽阿跋多罗宝经》:

      ϴ 如来藏身不生不灭,善巧方便普现世间。证法实性超一切故,得不退转无碍力故,生於如来无障碍见广大威德种性中故。——《大方广佛华严经》卷二十四

      鏲(佛云:)「䲙天王当知:真如凃名为胰无异丶无变丶无生丶无诤,自性真实,۷以无诤故说名真如;如实知粘见诸法튝不生:诸法虽生,玎真如不动,真如虽生诸法,而真如不生,是名法身。」——《大般若波罗蜜经》卷五百六十九

      真实如来藏书中目录႘可以看햔出,作者举教证为据,通达佛经,证据详实且理路清晰。

      如シ来藏真实,非思想学说。

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